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东大社会的本质是关系导向的，每到关键节日，特别是对特殊群体如老人、妇女、儿童，出于集体主义的考虑，整个社会从庙堂到民间都会动员起来。
就像2013年的这个普通的六一，各级领导们都积极参与，政务院在提近来饱受重视的奶粉安全，民政部门）。
「她现在好像是北平文联的副主席，这个能……」「能啊！
太能了！
」江月琴简直喜出望外，好整以暇地上下打量了一眼李文茜，这可真是自己的爱将啊首富孩子在你班上，现在又把刘伊妃给带回来了，还是能公开那种，更别提现在给了自己这个绝佳的建议。
江月琴按理说对这些消息是有认知的，但一来她确实年纪有些大了，平日里不大上网，更不关注娱乐新闻和信息，她的信息网络高度集中在教育行政系统内，对教育部门、市教委的人事变动、政策风向如数家珍，因为这与她的工作考核、资源获取直接相关。
但文联属于宣传文化系统，与幼儿园的日常运行、评估关联度极低，若非特意关注，相关信息很难进入她的核心信息圈。
另一个，在公众和江月琴这代人的集体认知中，刘伊妃最鲜明、最稳固的标签是国际影后、天仙。
这个标签的光环过于强大，几乎遮蔽了她其他的社会身份。
正如公众提到她丈夫路宽，）。
很突兀地，许多令她眼花缭乱的信息闯入眼帘，然后便……痛彻心扉。
顷刻间，北理工某家属区的窗口中传来一个压抑、愤怒又带著些欣喜若狂的女声一李文茜！
你瞒得老娘好苦啊！
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